اقرأ النصّ الآتي من درس (السياحة الدينيّة في فلسطين)، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليه:
"ومستقبل السياحة الدينيّة في فلسطين رهن بوعي أبنائها تجاه قضيّتهم، ومقدّساتهم، وآثارهم، وثقافتهم، وسلوكهم الحضاريّ في التعامل مع ذلك كلّه، وحماية الأماكن الدينيّة بترميم أبنيتها، وصون مقتنياتها، وتقوم وزارة السياحة والآثار بدور مهمّ في ذلك، فهي تتابع أعمال إعادة الإعمار والترميم للمساجد القديمة، وتلاحق المخالفين الذين يعتدون على الأماكن الأثريّة الدينيّة، كما ينبغي علينا تقوية إعلامنا السياحيّ؛ ليكون رسالة واضحة للعالم الحرّ عن هذه الأماكن، ولننقل للعالم واقعاً حيّاً، وصورة حقيقيّة مشرقة عن السياحة الدينيّة في فلسطين، فهي كنز حضاريّ ثمين، ووجه إنسانيّ مشرق، ورسالة دينيّة سامية للأجيال المتعاقبة".

من خلال دراستك دروس المطالعة، أجب عن الأسئلة الآتية:

اقرأ النصّ الخارجيّ الآتي، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليه:
"ليس للربيع على سائر الفصول فضل إلّا بذلك السرّ الإلهيّ الذي تنشقّ عنه الأرض، فيسري في العود، ويشيع في الجوّ، ويدبّ في الأجسام. وينشأ عن سرّ البعث الصغير فضل الربيع يتحدّث في الطبيعة بجماله وحسن زخرفته مختالاً في الأجواء. وهنا نرى أنّ الطبيعة تيقّظت من رقادها الطويل، وأخذت تنضح جفنها الوسنان بأنداء الربيع، وتأهّب كلّ حيّ ليحتفل بالربيع في آذار مع احتفال بالأمّ رمز الحياة، ولكنّنا نجد الإنسان يحاول بكبريائه أن يكون عالماً بذاته، فكان نشوزاً في نغم الكون، ونفوراً في نظام العالم، فلو أنّه اقتصد في تصنّعه وائتلف كما كان بالطبيعة؛ لاتّحد الآن مع الربيع فشعر بتدفّق الحياة في جسمه، وطلاقة الكون تفيض على ما حولها بالبشر والبهجة!".

اختر البديل الصحيح، ثمّ انقله إلى دفتر الإجابة:

أجب عن الأسئلة الآتية:

أجب عن المطلوب:

اقرأ الأسطر الشعريّة الآتية من قصيدة (رسالة إلى صديق قديم) للشاعر عبد اللطيف عقل، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليها:
وأحفظ في شراييني الذين عيونهم أمل
سلاحهم الحجارة والدفاتر
والحبّ الذي في سرّهم حملوا
فلسطينيّة أحزانهم في الدرس
إن ردّوا وإن سألوا

اكتب ثلاثة أبيات شعريّة من قصيدة (بغداد). (3 علامات)

من خلال دراستك النصوص الشعريّة، أجب عن الأسئلة الآتية:

اختر البديل الصحيح، ثمّ انقله إلى دفتر الإجابة:

اقرأ النصّ الآتي، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليه:
"ذكرت أنّك وجدت الصمت أفضل من الكلام في مواطن كثيرة، وألفيت السكوت أحمد من المنطق في مواضع جمّة، ولكنّي لم أجد للصمت فضلاً على الكلام؛ لأنّك تصف الصمت بالكلام، ولا تصف الكلام بالصمت، ولو كان الصمت أفضل لما عُرف للآدميّين فضل على غيرهم، وكفى بالكلام فضلاً أن جعل الله الكلام سبيل تهليله وتحميده".
وقد قال – سبحانه – في قصّة إبراهيم – عليه السلام – حين كسر الأصنام: "قالوا: أأنت فعلت هذا بآلهتنا يا إبراهيم فقال: بل فعله كبيرهم هذا فاسألوهم إن كانوا ينطقون"، فكان لكلامه فضل لنجاته وخلاصه.

أجب عن المطلوب:

اختر البديل الصحيح، ثمّ انقله إلى دفتر الإجابة:

اكتب (قصّة، أو حواراً، أو مقالة) في واحد فقط من الموضوعات الآتية: